Everything about 灵山寺

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关于千丛果的来历，还有一段传说。传说韩愈曾三次到灵山回访大颠。其中一次适逢炎夏，大颠命徒到山下买岭南荔枝让韩愈解渴。韩愈却说：“寺院附近，皆为沃地，乃植荔佳土，师为何捧着金饭碗讨饭？”大颠听了，甚觉有理，逐命众徒在山坡植荔枝。后来的灵山寺荔枝林就被定为八景之一--“千丛果”。

照壁背面是赵朴初题《小灵山》一诗，给予了对灵山成为新时期佛教圣地、世界佛教文化中心的殷切期望。

Rebuilding Lin San Temple right into a modernized style with air-conditioned facility, permitting household & pals to pay their respects for the departed ones in a very Zen & cozy natural environment surrounded by exquisite Major Buddha and many hundreds of mini Buddha. A considerable resting spot is usually available for people to collect at level 3 in the Lin San Temple.

无锡灵山胜境是历史文化与自然山水相结合的5A级国家旅游景区。《西游记》中的西天即古印度佛祖说法处灵鹫峰，但是在无锡太湖国家旅游度假区内的马山被玄奘法师取名“小灵山”，灵山胜境也由此而来。

在中国大部分寺庙坐北朝南，灵山庙门东开；一般寺庙僧尼不同寺，但在灵山可以看到僧尼同诵；佛教出家需剔除须发，灵山寺允许带发修行，这三种现象被称为“灵山三奇”，在佛教界独树一帜。

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在“光、建筑、佛教文化” 梵宫的建筑同灯光设计融为一体，把灯源做得很隐蔽。“见光不见灯”的奥秘在于建筑顶部的巨型凿井。

灵山梵宫突破传统绿瓦红柱的建筑形式，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等。既体现了佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。

据明代《隆庆潮阳县志》载:大颠墓塔建后三年，开塔重修，僧人见大颠尸骨容颜如生，头发指甲俱长，于是未搬动而重建；唐末又重修，开启墓塔后，见大颠尸骨已化,“唯舌根尚存如生”。修复后人称“瘗舌冢”；宋朝至道年间,县秀士郑士明又开塔修墓,见塔中舌根已溶化,仅存“古镜一圆”,所以后人称“舌镜塔”。

The columbarium and ancestral tablets are located above the 灵山寺 bottom. The deceased get prayers from Buddhist scriptures on a daily 灵山寺 basis.

靈山 (美濃區)，位於台灣高雄市美濃區的牛埔仔地區，山腳下坐落著開基伯公，雷音寺位於其山腰。

之所以选择无锡灵山建造大佛，是因为无锡灵山胜境三山环抱，这里湖山清净，气势恢宏。唐朝时期这里尚无寺庙，后来在玄奘法师的建议下修寺礼佛，香火旺盛，高僧辈出，成为东南佛教圣地。

坛城内供奉五方五佛，即南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛、东方阿閦佛、中央的毗卢遮那佛。 五印坛城外观庄严而辉煌，耀目的金顶、巨大的鎏金宝瓶、醒目的经幢和经幡交相辉映，突显出藏族古建筑的迷人风采。